mirzao

Они также как и счета приходят как вложения в отправленных конвертах.....

Предлагаю вашему вниманию Вексель 1914 года Азовско-Донского банка:

Квитанции и талоны:

Когда конверты сохранились вместе с вложениями, только тогда их можно назвать "цельными вещами"!!!

Когда конверты сохранились вместе с вложениями, только тогда их можно назвать "цельными вещами"!!!

Когда-то один "деятель" написал мне, что он и его друг являются обладателям цельных листов из 100 марок ХНСР и таких листов только у него целых 12 штук- я тогда спросил у него что же он у меня спрашивает 1 штуку- он ответил- не хочу разрезать и портить лист из-за одной марки!- и покупаю я дорого -дам сразу 30 долларов! Такие вот детские методы вешать лапшу на уши!

Привет Павлику! Они полностью с вложением как и написано на самом конверте- т.е. со счетами, которые сохранились в отличном состоянии-так что намного подороже!

Дело в том, что в начале XX века по инициативе премьер-министра Ислам-Ходжи в Хиве было построена впервые городская почта и этот "иноятхан" сидел скорее всего именно там и эта печать не совсем "личная", так как вверху на оттиске имеется государственный герб Хмвинского ханства.

Просто на оттиске (последнее фото) очень чётко написано: "В Хиве хат язувчи Иноят-хан"- т.е. "пишущий письма в городе Хиве 1326г.х."

Здравствуйте! Мы с вами давно не общались. Я вспомнил, что вы проявляете интерес ко всему, что связано с почтой и почтовыми услугами дореволюционнго Хорезма. Дело в том,что мне сейчас предлагают очень интересную и уникальную печать-чернмильницу. Вы просили,что если я встречу что-нибудь интересное по этой области,то написать вам . Вещичка любопытная, я таких раньше не видел. Судя по тексту "рабочей области" штемпеля, это личная печать хивинского "письмоводителя" (писца или каллиграфа - хатт-йазгучи, совр. узб. хат ёзучи) по имени 'Инайат (Иноят)-хан. В верхней части внутреннего кружка - слово Хив[а]да, то есть "в Хиве". Дату 1326, полагаю, Вам несложно перевести в современный счёт и самому - это 1908 г. Год на ободке тыльного среза ("горловина кувшинчика") - определённо 1330 (соотв. 1912 г.) Обратите внимание, что дно данного , скажем так, "кувшинчика" и является основной печатью к документу, но также сверху на горловине "кувшинчика" имеется и год проставленный в хиджре, а именно 1330 и почему-то этот год проставлен дважды и в прямом отображении и в зеркальном - почему это так сделано непонятно, но ясно что после нанесения основной легенды, возможно, с неё тоже производились какие-то частичные оттиски - скажем, на сургуче или воске. Материал из которого сделана данная печать,кажется, мрамор!