Писанки и Крашенки

[ИконниК]

Язычество

 

Яйцо присутствовало и играло особую роль в культуре и мифологии многих древних народов: египтяне, персы, этруски, кельты, индусы, полинезийцы ? у всех у них были мифы или обычаи, связанные с яйцом.

 

 

Традиция красить яйца уходит корнями в древность, к временам языческих верований, согласно которым яйцо было символом жизни, ее источником и началом, а окрашенное в красный цвет - символом солнца, пробуждающим жизнь весной после зимы.

У древних славян крашеное яйцо было культовым, магическим предметом, одним из атрибутов праздника весеннего равноденствия, оберегом, который сопровождал человека всю его жизнь.

Различают несколько видов окрашенных яиц:

Крашенки ? варенные куриные яйца, окрашенные в один цвет, которое употребляют в пищу.

Дряпанки ? окрашенные в темный цвет яйца, рисунок на которых выцарапан.

Крапанки ? яйца разрисованные цветными точками.

Мотанки ? яйца, украшенные приклеенными разноцветными нитками и лентами.

Писанки ? расписанные вручную, по особой технике, живые (не варенные) куриные или гусиные яйца. Никогда не употребляются в пищу, так как несут в себе символический зародыш жизни. Самый древний из всех видов.

 

 

Традиция писанки принадлежит славянам и связана с магией плодородия. Наши предки верили, что писанка имеет магическую силу ? приносит добро, счастья, удачу, достаток. Как оберег защищает от зависти, разлуки, болезни и голода. В их представлении, сила писанки заключалась в соединении трех компонентов ? воды, огня и воска.

Писанку нельзя было:

- продавать;

- дарить людям, ведущим кочевой образ жизни;

- дарить людям, с которыми не хотели иметь родства;

- неаккуратно расписывать (подаренное яйцо, в таком случае, считалось оскорблением);

- использовать для поминовения мертвых.

 

 

 

В одной легенде говорится, что от количества окрашенных яиц зависит судьба Мира на будущий год.

Принимались за работу над писанками тогда, когда рушился лед на реках и просыпались пчелы ? приходило тепло. Изготовление же продолжалось всю весну, что бы потом пользоваться ими весь год. Использовали писанку по-разному: для ритуалов (общения с мертвыми), для исцеления («выкачать яйцом»), как талисман на урожай, достаток, удачу или оберег от сглаза, стихий, несчастий. Лучшие 4 писанки закапывали по 4 углам поля перед первой вспашкой. Скорлупки добавляли в корм домашним птицам; подожженной скорлупой окуривали стойла, чтобы коровы не болели; весной, как выводили скот впервые в поле на пастбище, на рог корове вешали скорлупу яйца. В доме на окне или на улице под крышей сохраняли писанку с изображением петуха ? чтобы пожар обходил дом. Такую же писанку перебрасывали через крышу новопостроенного дома, образуя магический круг от беды. Писанки подкладывали под крайний улей пасеки ? чтобы пчелы роились.

 

 

Процесс ее изготовления был строгим, достаточно сложным обрядом. Считалось, что для приготовления писанок подходят первородные оплодотворенные яйца молодых кур, снесенных в первое весеннее новолуние. Также была нужна непочатая («немая») вода которую полагалось брать втайне, до рассвета, из нескольких источников (3, 7 или 9), черпать новой посудой вдоль течения и в одной посудине нести домой, ни с кем не разговаривая, ни на кого не глядя и не оборачиваясь. Но могла подойти и вода, полученная из мартовского снега. Кроме того требовался чистый воск и живой огонь, новые инструменты для росписи (кистки), глиняные горшки и салфетки.

 

 

Воду использовали для приготовления краски, заливая и варя ингредиенты. Огнем растапливали печь и плавили воск. Воском наносился контуры будущего рисунка. Инструменты изготовляли сами ? птичье перо, соломинка, или кость петуха ? могли хорошо подойти для работы.

Для получения красок использовали натуральные красители, полученные из разных трав, растений, семян, коры и мха, собранных заранее осенью или летом. Один и тот же цвет можно было получить из разных ингредиентов, к примеру:

желтый ? ветки или кора дикой яблони;

зеленый ? подснежники или семечки подсолнуха;

красный ? сандаловое или красное дерево (в основном покупали);

коричневый ? кора дуба или листья конского каштана.

 

 

Каждый цвет не был случайным, служил не только для украшение писанки, но и нес определенный символический смысл. К примеру:

желтый ? солнце, тепло, надежду, урожай, достаток;

зеленый ? весеннее пробуждение, богатство природы;

красный ? добро, радость, счастливый брак, огонь;

голубой ? небо, воздух, здоровье;

коричневый ? плодородие земли;

белый ? чистота, вера, безгрешность жизни;

черный ? бесконечность жизни, продолжение ее после смерти, весеннюю землю;

многоцветная ? семейное счастье, благополучие.

Так как писанки не продавали, а исключительно дарили, ее цвет зависел от того кому она предназначалась в подарок. К примеру, детям дарили зеленые или красные писанки, а хлеборобам коричневые.

Перед нанесением рисунка над писанкой читали заговоры. Каждая писанка начиналась с нанесения на нее первой линии, которая ее разделяла на две условные половины ? мужскую и женскую. На половинах символически было изображено, то что давало жизнь и то, что приносило смерть.

Магические символы, которые наносились на писанку, были очень древними, древнее ее самой ? некоторые встречаются на египетской керамике датированной V тысячелетием до н.е. К примеру, несколько самых распространенных:

 

 

спираль ? символ бесконечности, солнца;

солнце ? небесный огонь. Изображалось кругом, кругом с точками или крестом внутри, шести или восьмилучевыми розетками;

огонь ? изображался знаком трирог (трикверт) символом числа 3, связывался с плодородием;

крест ? отождествлялся с мужским (вертикальная линия, огонь) и женским (горизонтальная линия, вода) началами, при взаимодействии которых возникает ? любовь, жизнь, творение. Также символизировал четыре стороны Света;

сварга (свастика, четыреног) ? символ солнца. Правосторонняя ? восход солнца, творение. Левосторонняя ? заход солнца, разрушение;

 

 

вазанок или Дерево Жизни ? символ миростроения;

ромб ? символ плодородия, женской основы;

квадрат ? символизировал поле;

сетка ? оберег от злых духов;

сигма или змия ? связывали с водой, громом и молнией;

тризуб ? знак воды, грозы и бури, молнии и грома, пламени; может символизировать прошлое, настоящее и будущее;

треугольник ? на писанках означал отца, мать и ребенка или небо, воду и землю. Треугольник, направленный вершиной вверх ? «солнечный», а вниз ? «лунный»;

бесконечник или кривулька ? знак воды, бесконечности;

 

 

Также изображали:

Птиц ? символизировали бессмертие души, божественное проявление, души умерших. Кукушка ? предсказательница смерти; аист ? связывали с детьми; сова и ласточка ? добро и зло; голубь ? душа.

Растения. Виноград ? мудрость и бессмертие. Мак ? плодородие. Все цветы ? плодородие природы, девичество.

Животные ? в основном изображались конь и олень, которых связывали с солнцем. Олень, благодетель людей, который приносит людям солнечный свет, связывался с земледелием, ремеслами и знаниями. Конь был символом мужской основы в природе. Петух ? охранял материальный достаток, проводник солнца.

Деревья. Дуб ? сила, долголетие, верность; сосна ? здоровье, рост, молодость.

Изменено 9 января, 2013 пользователем ИконниК

[ИконниК]

Продолжение будет, но позже.

[E. MIKELSON]

Благодарю - получил истинное удовольствие читая.

[krezol]

Да! Спасибо за труд!

[Pol70117]

Спасибо, интересно. Ждем продолжения.